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释子明心学习日记----恭请善知识赐教!

顶礼崇敬创巴上师!……真实地活着!

 
 
 

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关于我

学僧释圣慈,字明心。2008年幸遇恩师,得以剃发染衣,并于当年受具足戒。从此盲人走上了明亮、快乐、洒脱,并真正有价值的人生之路,学子1983年参加工作,感恩党和国家给予我良好的待遇,后又随着改革开放的潮流,下海经商,社会又给予了我足够的物质财富,2000参加全国律师资格考试,又幸运地取得律师资格,并成为执业律师。然而,这一切带给我的都是瞬间的喜悦,转眼即失!总不知其所以然。是佛指路,师为范。愚人得以心明眼亮。心怀慈悲入,无处不佛光!感恩佛陀!顶礼恩师!

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“方便”不是“随便”  

2013-06-29 08:18:02|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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     佛教中有一部经典叫做成佛的法华,亦即《妙法莲华经》。这是佛陀在其说法的最后一个时期所宣讲的最了义的经典。佛陀于此宣讲了其出世之一大因缘,即开、示、悟、入佛之知见,也就是佛来到我们这个娑婆世界的目的就是让众生都能心存正念,作自觉觉他,觉行圆满的佛。

      佛陀说法之所以要四十九年,而不是一步到位直接宣讲法华经和涅槃经,是为了应众生的根机。首先是要以种种方便令众生相信佛法,接受佛法。然后在从有到空,直至空有皆破,亦空亦有,不执不舍,平净如镜之心灵境界,与佛等无差别。于法华经中揭示为令众生开、示、悟、入佛之知见,佛所说法中广行方便,并大加赞叹“方便”之功德。佛之“方便”是为引导众生成佛而设,非为放逸自在等待而开。所以我们修行人既已信佛,欲求佛道,就应依佛之了义教言,闻思修行,“方便”只是方法便利,是以智慧而行善巧,其根本不可离开菩提之心行,否则“方便”即为“随便”,行为即失去了佛法的灵魂,主宰者定是波旬自在天魔。故而一定要明了“方便”而“随便”之根本差异,否则就是坏佛坏法,此因定有后果,醒之!慎之!常以楞严智慧观照,心行方能正道。人身难得,佛法难闻。珍惜!珍重!

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